Материалы по дореволюционной истории станиц Кокчетавского уезда Акмолинской области

здравствуйте в поисках купцов бутиных а точнее их детей и родственников что из Нерчинска я наткнулся на ваш сайт покопавшись я обнаружил огромное количество ценной информации напрямую относящуюся как казакам так и к бутиным поскольку казаки и бутины тесно переплетены в истории нашего края можно вопрос откуда у вас столь ценная информация и есть ли возможность обменяться данной информацией у меня достаточно информации для вас,
p/s я сам соколов а бабушка Филиппова и ее отец был (не знаю сейчас в каком чине) атаманом у него 4 георгиевских креста всех степеней
за ответ огромное спасибо если можно ответ на Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Я родилась в Зеренде, в 1941-м. Семья Семенюк, отец - Пётр Вячеславович Семенюк, 1910-го года рождения. Знаю, что церковь в Зеренде была закрыта в 1935-м. От бабушки, Александры Васильевны Семенюк, учительницы, слышала, что в семье было несколько священников, и, когда церковь превратили в клуб, могилы прадедов, которые были в церковной ограде, не перенесли, а затоптали.
Сейчас пишу мемуары для своих "американских" внучек, пытаюсь найти всю возможную информацию. Если сможете указать, где есть подробная информация по истории Зеренды, буду очень признательна.
Заранее спасибо, Ирина

Здравствуйте! Я тоже Евтина.Мой дед Павел Степанович Евтин родился 02.12.24г. где то в кокчетавком уезде,если судить по имени и отчеству, может его отец и имел отношение к Ивану или Павлу Евтиным.В семье никто и никогда об этом не говорил,только однажды прабабушка вскользь назвала деда,своего зятя, белогвардейским выродком.А сейчас и спросить не у кого.Вот и вся информация! Напишите что вам удалось узнать,буду вам очень признательна! С уважением,Наталья Евтина(ннн70.70@маил.ру буквы латинские только)

Рапорты и доношения об обустройстве линий [p] [/p]"Чтениях в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете", издание под редакцией О.М.Водяшного. Москва 1866 г. Раздел II Материалы для Истории Сибири. Параграф 1 Состояние укреплений и войск.[p] В Adobe Reader 9 страницы 1103-1155 [/p]

К Генеральной карте Омской области 1825 г. (сочинил и гравировал полковник Пядышев), имеются изъяснения знаков. В их числе крепость (на севере озера Якши-Янгистау) и рудник.[p] [/p]Разъяснение вначале отыскиваем в французских источниках. В Бюллетене французского Географического общества (Bulletin de la Société de Géographie) за 1827 г. и в Азиатском журнале французского «Азиатского общества» (Journal Asiatique) за 1828 г. приводится Lettre au sujet des Accroissemens de la Puissance russe en Asie, adressée au Conseil de la Société asiatique. В 1855 г. сведения из этого документа напечатаны в английском ежемесячнике «Альманах Бентли» (Bentley’s Miscellany), издававшемся в Лондоне с 1836 по 1868 гг., в статье «Азиатская кампания». Редуты (фр.) или форты (англ.) Александровский на реке Нура, Святого Николая к северу от озера Karaya и святого Константина у подножия горы Якши-Янгистав устроены для охраны медных и свинцовых рудников. Коммерческое использование рудника Аннинского обеспечивал форт Святого Константина, вблизи озера Аир-Тау.[p] [/p] [p] [/p] Бюллетень, стр. 599 ; Азиатский журнал, стр. 151 ; Альманах Бентли

Очень интересная и ценная информация. Благодарю Вас, Владимир.

По клировым ведомостям за 1850 год к Атбасарской церкви относились станица Атбасарская, Улитавская, Дергашкино укрепление, к Акмолинской - Акмолинское и Актарское укрепления, к Кокчетавской - станица Кокчетавская и 12 станиц Кокчетавского округа (без расшифровки). Получается, что все наши переселенцы первые годы именно в Кокчетавской крестились, венчались.
Количество прихожан
-по 12 станицам за 1850 год: военных 90 дворов - 277 муж.пола - 299 жен.пола,
крестьян 625 дворов - 2787 муж.пола -2436 жен.пола.
- по Акмолинскому укреплению: воинских чинов 79 дв - 312 м п - 330 ж п,
казачьего сословия 76 дв - 351 м п - 346 ж п,
гражданских 13 дв - 49 м п - 56 ж п.
-по Актарскому укреплению: военных чинов 27 дв - 66 м п - 51 ж п.
-по станице Атбасарской: духовных 1 дв- 4 м п - 3 ж п, военных 174 дв - 793 м п - 783 ж п.
-по станице Улитавской:военных 144 дв - 505 м п - 425 ж п.
-по Дергашкиному укреплению: 26 дв - 76 м п - 75 ж п.

mamin пишет: ...Получается, что все наши переселенцы первые годы именно в Кокчетавской крестились, венчались...

сложновато себе представить, что КАЖДОГО ребёнка возили за 50-100 км чтобы окрестить и ВСЕ молодожёны венчались в Кокчетаве...

Фёдорыч пишет:
сложновато себе представить, что КАЖДОГО ребёнка возили за 50-100 км чтобы окрестить и ВСЕ молодожёны венчались в Кокчетаве...

Ничего сложного... Священник объезжал все подчиненные станицы (во всяком случае это входило в обязанность), проводил обряды на выезде. Скорее всего получалось примерно раз в месяц (рассуждаю по аналогичным данным более позднего времени), за исключением отпеваний. Записи в метриках должны идти подряд: сначала одна станица, потом другая и т.д. Я такие записи уже видела. Крещение рожденных в разные дни месяца в один, максимум в два дня, а венчания примерно раз или два в месяц.
Просто долго не могла найти информацию, в метрических книгах какого селения искать записи о первых годах жизни переселенцев на новых местах. А пересматривать все подряд...это тот еще труд Поэтому подумала, что это будет полезно тому, кто занимается исследованиями. Да и как мне думается, это тоже штрих в описании уклада жизни наших предков.

Согласно все тем же клировым ведомостям (из первой графы "о пстроении церкви") за разные года у меня получилась следующая картина:
1. станицы Кокчетавской церковь Георгиевская 1850
2. Акан-Бурлукской Николаевская начата 1859-окончена 1867
3. Лобановской Богородицкая 1862 освящена 1869
4. Атбасарской Знаменская 1847
5. Зерендинской Михаило-Архангельская 1868-1869
6. Акмолинской Елена-Константиновская 1858
7. Каркалинской Владимирская 1864
8. Баян-Аульской Стефановская 1857
9. Кутуркульской Николаевская 1853
10. Арык-Балыкской Александро-Невская 1857
11. Сандыктавской Михаило_Архангельская 1872
В поселке Якши-Янгиставском (год постройки, где я смотрела не был указан) была церковь приписная к Арык-Балыкской.
К Лобановской церкви были приписаны церкви поселков Челкарского (с 1870) и Аиртавского (на 1874 год отстроена вчерне)
Где-то могут быть и неточности, но в целом...
И еще одно замечание. Строительство церкви велось с разрешения епархии, поэтому штат притча утверждался вместе с разрешением на строительство, т.е. раньше на 1-5 лет, чем начало строительства. И метрические книги могли вестись где-то и ранее, например:в станице Кокчетавской с 1847 года.

bgleo пишет: Тогда в Кокчетавском архиве, в метрических книгах Кокчетавской(их) церкви(ей) можно найти много очень интересной и полезной информации по этому периоду. Может стоит еще раз Андрея с Людмилой подключить?

Людмила вышла на свою основную работу, писала, что больше не может.

А в Омске должны быть метрики по Кокчетаву за
1847-49; 1851; 1853-55;1858-59; 1862.
Кто бы может там смог глянуть, уточнить хотя бы, что в них? Есть записи по другим станицам за 1851 год? Я смотрела за 55 и 58-й там есть, но Лобановских мало, т.к. уже были по Арык-Балыкской церкви.