Об основании и основателях станицы Лобановской

В общем-то я и предлагал начать для этого отдельную тему, в которой можно было бы размещать данные о лобановцах, найденные в архивах или других источниках, или просто люди по памяти могли бы внести данные о своих предках... С одной стороны - это достаточно интересно, особенно если предположить, что все лобановцы являются друг-другу пусть дальними, но родственниками; с другой же ... так ли много среди нас тех, кого это заинтересует? Поэтому и хотелось бы узнать мнение по этому вопросу форумчан.

Дмитрий, на первых порах я только на тебя и расчитывал... А там уж если кого зацепит, тот подтянется. Я знаю одну гениалогическую програмку бесплатную, которая даёт возможность всё так же бесплатно публиковать данные в сети. Но чтобы это сделать нужно собрать хоть какое-то количество информации.

Совсем недавно, гость форума в теме "Арыкчане, давайте общаться" дал ссылочку на книгу : "Прочтите книгу Ивана Шухова Горькая линия. Возможно в ней об этом написано. А. И." Возможно в ней что-нибудь и о Лобаново можно найти... А может быть её уже кто-нибудь читал?

Я ещё вот какую историю о Лобаново слышал: якобы в лобановском озере затопили церковный колокол и что-то ещё вместе с ним. И вроде как китайцы предлагали за свой счёт очистить дно озера, но при условии, что всё найденное на дне они оставят себе. Китайцам отказали... Кто-нибудь слышал эту историю? Может быть по-подробнее историю кто расскажет?..

Где зарыто золото Колчака?
Андрей НОВИКОВ, Петропавловск



Северный Казахстан центром притяжения кладоискателей не является. И, возможно, напрасно. Конечно, нельзя с уверенностью утверждать, что край наш полон кладов и сокровищ. Однако в начале прошлого века здесь происходило немало интересного. Смутные времена Гражданской войны оставили после себя множество загадок…

Золото царской России

Но самая интригующая загадка, конечно же, золото белогвардейцев, спрятанное, по преданиям, где-то в Северном Казахстане.
Осенью 1919 года адмирал Колчак был в Петропавловске. Здесь решалась его судьба: с запада широким фронтом наступала Красная Армия, и колчаковцы, упорно сопротивляясь, все же отступали. Адмирал понимал, что терпит окончательное поражение, после которого подняться с колен будет практически невозможно, однако, по воспоминаниям колчаковских адъютантов, Глеба Сазонова в частности, надеялся: если будет контрнаступление, то начнется оно именно здесь, в Северном Казахстане.
Из истории известно, что Верховным правителем России Колчак стал не только благодаря уму и популярности в народе. В обозе колчаковской армии на восток ехало более 500 тонн золота – часть 1600-тонного золотого запаса царской России, захваченного белогвардейским полковником Каппелем в Казани. И золото это было частично потрачено на вооружение, продовольствие, оплату наемников-чехословаков. Однако, как следует из справки, составленной в июне 1921 года Народным комиссариатом финансов РСФСР, “за период правления адмирала Колчака золотой запас России сократился на 235,6 миллиона рублей, или на 182 тонны. Достоверно известно, что на закупку вооружения и обмундирования для своей армии Колчак потратил 81,5 миллиона рублей золотом”…
Что же произошло с остальным золотом? Армия белогвардейцев под началом Колчака не отличалась высокой идейностью в годы Гражданской войны – и офицеры, и солдаты грабили мирных жителей, мародерствовали на поле боя, ну и золото из обоза воровали. Предотвратить хищения адмирал не сумел. Эшелон с золотом был отдан под охрану Чехословацкого корпуса, с которым командование большевиков заключило соглашение о выдаче Колчака и возврате “золотого” эшелона. Взамен белочехам гарантировалась скорейшая эвакуация корпуса через Владивосток.
Корпус увез с собой более 70 тонн золота, которое, по данным историка, в разное время пытались вернуть Сталин, Хрущев и даже Брежнев. А около 50 тонн так и не нашли! Хотя искали в разное время на Тюменском Севере, в Новосибирске, Омске, где якобы сравняли с землей церковь, в которой спрятано это золото. Словом, поиски велись на протяжении всего пути следования “золотого” эшелона. Но все это было уже потом…

Сокровища Колчака

А в сентябре 1919 года 500 тонн золота в особо охраняемом железнодорожном вагоне в течение почти месяца стояло на железнодорожной ветке близ станции Петропавловск, где в это время свирепствовали колчаковцы. По прибытии эшелона в Омск оказалось, что несколько вагонов нагружено не золотом, а оружием и боеприпасами. Все тот же адъютант Сазонов, который после поражения белогвардейцев в Гражданской войне эмигрировал сначала в Китай, затем в Европу, а после – в африканское Конго, припоминал в мемуарах, что на станции Петропавловск в составе, везущем золото, было заменено несколько вагонов…
В 30 вагонах везли монеты высшей пробы, составлявшие золотой запас империи (рубль Елизаветы I 1756 года, полтина Екатерины II
1777 года, червонец Александра III
1892 года, пятирублевик Николая II 1899 года и др.) Мало того, золотой запас будто бы включал в себя и очень важные церковные артефакты. Вроде бы, в частности, это были документы, привезенные монахами из путешествия к горе Арарат, которые якобы доказывали подлинность существования Ноева ковчега, и многое другое, что Колчак, как настоящий христианин, просто обязан был укрыть от глаз неверующих, понимая близкое поражение. Это еще один довод в пользу предположения о захоронении сокровищ.
В протоколах предсмертных допросов адмирала нет ни слова о местонахождении золота, хотя наверняка это был один из важнейших пунктов допроса адмирала. Возможно, в иркутском Губчека узнали достаточно, чтобы поспешно расстрелять такого важного пленника.

Тайны ишимских оврагов

К 1919 году Петропавловск был городком с населением около 25 тысяч человек, с окраинами, проходившими по современным районам – Зайсан, Авангард, Парковая зона. Колчаковцы зверствовали, чувствуя скорое поражение: расстреливали и пытали коммунистов да и вообще всех, кто попадал под руку, а затем свозили трупы расстрелянных к Пятому логу, что в четырех километрах от города. Вывозили по 5–6 тел на подводах, нагруженных якобы досками для гробов. Хотя доподлинно известно, что все были похоронены в братской могиле. С точки зрения военного времени все это действо было просто бессмысленным – в любом другом городе тела расстрелянных бросали на месте, а если и свозили – то по нескольку десятков тел в тележке. Зато логично, если представить, что на этих подводах колчаковцы везли кое-что еще: незаметно спрятать множество громоздких ящиков в самом городе было практически невозможно, в то же время увозить тяжелый груз слишком далеко было некогда. А вот если спрятать что-либо под сотней мертвых тел – вряд ли кто-нибудь сунется.
Расчет оправдался, тем более что в дальнейшем вступившие в город отряды Красной Армии здесь же расстреливали и сюда же свозили трупы не согласных с советской властью.
Тайны ишимских оврагов открываются по весне, во время обильного таяния льдов. Может быть (если не опередят "черные" археологи), однажды по весне откроется тайна золота адмирала Колчака.

Еще один клад?

По другой версии, “остров сокровищ” Колчака может находиться вблизи североказахстанского поселка Айыртау: зимой 1919 года за два месяца до гибели Колчак с многочисленной свитой действительно был здесь. После его посещения одну из сопок даже стали величать Колчаковкой, или горой Колчака.
Здесь якобы белый адмирал припрятал немалое количество драгоценностей, а свидетелей этого события – то были несколько лобановских казаков-станичников – расстрелял. Можно предположить, что история с золотом – лишь вымысел местных жителей для повышения привлекательности курортной зоны.
Но, во-первых, пребывание Колчака в Айыртау – исторический факт, подтвержденный им самим на предсмертных допросах. Во-вторых, легенда о золоте витает в Айыртау с незапамятных времен. Ну а в-третьих – зачем Колчаку было ехать так далеко в сторону от пути отступления войска, вглубь казахстанской степи, контролируемой алашординскими отрядами милиции?
Золото Колчака – один из самых желанных ненайденных кладов. И, возможно, эти сокровища находятся в буквальном смысле в нескольких метрах от нас, прямо у нас под ногами…

* * *

Церковные тайны

В Северном Казахстане немало церквей – у каждой есть своя легенда. Наиболее красивая, на мой взгляд, связана со старейшей церковью в Петропавловске – Солдатской, которая была построена практически с основанием крепости Святых Петра и Павла. В каменных стенах церкви сейчас расположен цех завода изоляционных материалов. Сколько всего эти древние стены видели за более чем 200 лет своей истории!
Год 1936 был одним из наиболее печальных в ее истории – в этом году колокола на церкви перестали звонить. Стране нужен был драгоценный металл, а не звон колокольный.
“Колокола сдать конторе “Цветметлом”, об исполнении сообщить к 1. 01. 36”, – написал наркомфин КАССР Бессонов в местный ВЧК. При большом скоплении народа с церквей сбрасывали колокола, верующие плакали и крестились: колокола считались святыми и обращались с ними как с живыми – могли высечь за непослушание, могли даже в ссылку отправить. А тут – на переплавку. Считай, на смерть…
Пока наркомфиновцы и чекисты грабили церковь, подгорские (жители района Подгора в Петропавловске) потихоньку скатили полуторатонный колокол по крутому берегу в реку да и утопили. Он до сих пор благополучно там лежит, затянутый илом, тиной и почти забытый людьми. Из живых свидетелей тех событий осталась лишь одна 80-летняя Любовь Гилецкая, отца которой в том же 36-м расстреляли именно за спасение колокола.

% Сибирское казачье войско: личное вступление

Октябрь 1917-го не только расколол страну, но и прошел глубокими трещинами по станицам, семьям. Сибирцы, оставшиеся верными присяге, в 1918 г. влились в составе трех полков в Степной корпус Сибирской армии Сибирского временного правительства, а после образования в июле 1919 г. Сибирского казачьего корпуса проведенная мобилизация казаков дала к сентябрю уже 7,5 тысяч шашек. Время, однако, было уже упущено, красные неумолимо теснили Колчака к востоку, и в сентябре Сибирский казачий корпус после ряда лихих кавалерийских атак откатился назад. Часть сибирцев ушла с Каппелем на восток в Ледовый поход, часть отступила с Анненковым в Семиречье. Остальные возвратились в свои станицы - защищать семьи от большевиков.
Утвердившуюся на казачьих землях Советскую власть от репрессий в отношении сибирских казаков удерживал печальный опыт расказачивания на Дону, вылившегося в колоссальное по масштабам восстание. Однако к началу 1921 г. большевики продразверсткой и изъятием земель, политых кровью и потом предков, довели казаков до состояния, в котором ничтожной искры было довольно, чтобы вспыхнул в степях пожар народного гнева.
В Февральском восстании 1921 г. казаки Горькой линии приняли самое активное участие.
13 февраля повстанцами был взят Петропавловск. Силы, однако, были неравны: на подавление восставших сибиряков, основную массу которых составляли необученные и невооруженные крестьяне, шли регулярные советские войска, подкрепленные частями, пришедшими из Европейской России. Петропавловск удалось удерживать лишь в течение трех дней. 2 марта неподалеку от Вознесенки дивизия Токарева дала решительный бой, исход которого был предрешен. Потеряв 150 человек убитыми, дивизия отступила к югу. Красные шли по пятам, и после трехдневного сражения у Лобаново 12 марта начался отход казаков на юго-восток, к Кокчетаву и Атбасару. 14 марта у Ново-Михайловского красные разбили 1-й полк дивизии Токарева.
К середине мая горьколинейцы с присоединившимися к ним кокчетавскими и акмолинскими казаками, преследуемые красными, подошли с севера к Тарбагатайскому хребту. Через перевал Хабарасу потрепанная, но не побежденная, дивизия Токарева числом до 1200 бойцов отступила в Синьцзян, где примкнула к Оренбургскому отряду генерала Бакича, который с марта 1920 г. стоял лагерем под Чугучаком.
В лагере на реке Эмель лишенных средств к существованию казаков и солдат группы Бакича, многие из которых перешли границу с семьями, косили голод и болезни. Красный комдив Собенников злорадствовал: "белогвардейцы возвратились к знакомым привычным делишкам - купле-продаже, пошли по линии воровства и грабежа, а женщины занялись проституцией". Держались лишь одной мечтой: когда-нибудь вернуться на Родину.
Однако и здесь судьба не дала измученным сибирякам передышки. Синьцзянские власти открыли границу красным частям, двинувшимся к Чугучаку с единственной целью: истребить группу Бакича. Чудом узнав об этом, Бакич за несколько часов до прихода карателей спешно вывел людей из лагеря и повел на северо-восток. Пешком, без воды и пищи, по непереносимой жаре шли они в поход, получивший название Голодного, теряя сотни и сотни людей, хороня по дороге жен и детей. Дойдя до пограничного с Монголией Шара-Сумэ, взяли его штурмом, практически "голыми руками": из 8 тысяч человек боеспособных было лишь около 600, из которых вооружена одна треть.
Дальше дороги не было. С юга лежали безводные пески Джунгарии, с востока, за непроходимыми вершинами Монгольского Алтая, - красная Монголия, с севера - советский Горный Алтай. А с запада к концу августа сосредоточилась 13-я красная кавдивизия. Китайцы в этот раз не только согласились впустить советские войска на свою территорию, но и отрядили им в помощь 4-тысячный отряд, подчинив его советскому командованию. Истощенным, почти безоружным казакам - сибирцам и оренбургцам, сызранским пехотинцам, простым сибирским крестьянам не оставили места не только на Родине, но и на земле.
1 сентября в районе Бурчума дивизия Токарева дала свой последний бой. В недолгой ожесточенной схватке несколько сотен сибирцев были изрублены, утоплены в Черном Иртыше и расстреляны. Особенно усердствовали "братишки" из красного 75-го Оренбугского казачьего им. Степана Разина полка под командой Самокрутова с 8 станковыми пулеметами.
Немногим выжившим удалось уйти в Монгольский Алтай, но и те в конце октября были убиты при сдаче в плен под Улаангомом или умерли при конвоировании в Россию. Лишь 350 человек с командиром оренбургского казачьего дивизиона полковником Кочневым прорвались-таки в монгольские степи и вышли затем к синьцзянскому городу Цитай, где их следы теряются.
Перелистывая забытые страницы, вспоминая имена предков - простых тружеников, защитников степных рубежей Отечества, в чьих судьбах, как в капле воды, отразились судьбы сибирского казачества и всей России, испытываешь особенную горечь. Ведь, вопреки русской пословице "двум смертям не бывать", Сибирское, Уральское и Семиреченское казачьи войска оказались "умершими дважды": первый раз под стальным катком большевизма, а второй - в наше время, когда исторические казачьи земли, щедро "отписанные" Советской властью "братским" республикам, оказались оторванными от России, когда иные недавние "братья" с исступлением изображают русского казака безжалостным захватчиком-завоевателем, стирают с лица земли русские кладбища и воинские памятники, силясь, кажется, стереть и саму память обо всем русском.
Допустим ли мы и третью, последнюю смерть наших предков - теперь уже в памяти нашей?

Мысль не плохая, но среди форумчан, как мне кажется, нет ни одного жителя Лобаново. Все бывшие... А в селе, очень медленный интернет есть только в школе, в училище и в одном доме. Кстати я сделал попытку на форуме сайта "Всероссийское Гениалогическое Древо" разместить информацию о Лобаново и этом сайте. Так что кому интересно - поддержите; будете размещать информацию по истории - дублируйте!